史威登堡神学著作
80.到目前为止,我还没说到来自木星的天使的性质。前面(73节)提到的那些造访其星球的居民、坐在他们头上的人并非其内在天堂的天使,而是天使灵,或其外在天堂的天使。这些天使的性质既已披露给我,我愿意把我蒙允许所知有关他们的事讲述出来。
有一个激发恐惧的木星灵贴近我胳膊肘之下的左侧,从那个位置和我说话。他的话很刺耳,并且这些话也不清晰,没有彼此分开,以致我不得不等很长时间才能明白他的意思。他在说话的时候,还间或将某种恐惧注入我。他警告我说,当天使来的时候,我也要好好接待他们。但我蒙允许回答说,这并不取决于我;我和他们自己一样欢迎所有人。
很快,来自木星的一些天使来了,我从他们与我交谈的方式就能发觉,他们和我们地球的天使截然不同。他们的言语不在口头话语中,而在观念里;这些观念通过我的内层朝各个方向扩散;他们还作用于我的脸,使它在每个细节上都赞同,从嘴唇开始,以各个方向朝周边扩散。取代话语的观念是离散的,但只是稍微离散。
后来,这些天使通过不怎么离散的观念与我交谈,以致它们之间几乎没有任何空隙。在我看来,这就像是包含在那些只关注从话语中抽象出来的意义之人所说的话中的意义。这种言语对我来说比之前的更容易理解,并且包含更多东西。和之前的那种言语一样,它也流入我的脸,但这种言语的性质使得流注更为连续。不过,和前一种不同的是,它不是从嘴唇,而是从眼睛开始。
再后来,他们讲得更连续、更充分,以致我的脸无法通过合适的动作跟上。不过,我感觉一种流注作用于我的大脑,而大脑也以同样的方式进行反作用。最后,他们以这样的方式说话:他们的言语只落入我的内在理解力。它像稀薄的大气那样流动。我能感觉到这种流注,但无法区分它的细节。他们的言语类型更像是液体;第一种像流水,第二种像更稀薄的液体,第三种相对来说像空气,第四种像稀薄的大气。前面提到的在我左侧的那个灵人时不时地打断,尤其警告我对待他的天使要谦虚一点,因为一些来自我们地球的灵人引入令人不悦的观念。他说,一开始,他并不明白天使们在说什么;后来贴近我的左耳才明白。那时,他的言语也不像之前那样刺耳了,而是和其他灵人的一样。
5198.“有七只母牛上来”表属世层的真理。这从“母牛”的含义清楚可知,“母牛”是指属世层的真理,如下文所述。之所以有“七只”,是因为“七”表示神圣之物(参看395, 433, 716节),因此,加上这个数字有助于让人想到主题的神圣性(参看881节)。此外,这里所论述的主题是神圣,因为它涉及属世层通过与属灵层的属天层结合而进一步再生。“母牛”或“小母牛”表示属世层的真理,这一点从以下事实可以看出来:“公牛”或“小公牛”表示属世层的良善(2180, 2566, 2781, 2830节)。因为在圣言中,凡雄性表示良善的地方,雌性就表示真理;另一方面,凡雄性表示真理的地方,雌性就表示良善。正因如此,“母牛”表示属世层的真理,因为“公牛”表示属世层的良善。
凡圣言中提及的所有动物,无一例外地表示情感,邪恶而无用的动物表示邪恶的情感,温顺而有用的动物表示良善的情感(参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 3218, 3519节)。它们具有这种含义的原因在于出现在灵人界的代表,因为每当天堂里的人谈论情感时,灵人界就会出现对应于这类情感的动物。我经常蒙允许看到这一切幕,有时对这种现象的起源感到困惑;不过,我也被引导发觉,动物的生命无非是情感,因为它们出于缺乏理性的本能而遵循自己与生俱来的情感,在这些情感的引导下实现自己的特定功用。除了地上所见到的动物表现出的那种肉体形式外,再没有其它肉体形式适合这些缺乏理性的情感了。正因如此,当天上只讨论情感时,这些情感在灵人界所取的最终形式表面上看,与这类动物的肉体形式是一样的;因为这些情感无法披上任何其它形式,只能披上诸如与它们相对应的那类形式。我也见过奇怪的动物,它们在自然界的任何地方都没有出现过。它们是未知情感和混杂情感所取的形式。
这就是在圣言中“动物”表示情感的原因;至于表示哪种观念,这只能从内义看出来。“公牛”表示属世层的良善,这可见于前面所引用的经文;“母牛”表示属世层的真理,这从提及它们的经文(如以赛亚书11:7; 何西阿书4:16; 阿摩司书4:1),以及用来洁净以色列人的除污秽的水可以看出来,因为除污秽的水要在营外从烧成灰的红母牛那里提供,再掺上香柏木、牛膝草和朱红色线(民数记19:2-11)。当这个过程的含义藉着内义被揭开时,可以看出“红母牛”表示属世层里面的不洁真理,它通过“烧”并藉着诸如“香柏木”、“牛膝草”和“朱红色线”所表示的那类事物变得洁净。通过这个过程所提供的“水”代表洁净的方法。
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